在論文翻譯的過程中除了做到準(zhǔn)確表達(dá)出原文內(nèi)容、讀來通暢外，更重要的一點(diǎn)是譯出原文的風(fēng)格，也就是我們常說的“傳神”。

有些譯者認(rèn)為論文的風(fēng)格能表現(xiàn)則表現(xiàn)出來，如果不能自然流露則應(yīng)放棄，切莫生搬硬套。英信翻譯覺得這個(gè)觀點(diǎn)不全對，因?yàn)樵撐牡娘L(fēng)格是一定可以在譯文中體現(xiàn)的，理由有三：

（一）風(fēng)格可以理解為某種形式的感染力，優(yōu)秀的譯者在完全理解原論文的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)后一定可以做到“傳原作之神”。

（二）譯者的翻譯技能和工作態(tài)度，與譯文能否做到“傳神”有很大的關(guān)系。比如有些譯者專業(yè)基本功不扎實(shí)，論文翻譯連基本的忠實(shí)、通順都不能做到，更別提風(fēng)格了。

（三）風(fēng)格的可譯性隨著我國翻譯理論的發(fā)展，逐漸受到大家的重視。

既然風(fēng)格是可以譯出的，那么我們在論文翻譯中如何表現(xiàn)出來呢？

（一）模仿原文。適用于絕大多數(shù)論文，水平稍低的譯者也完全能做到。

（二）合理再造。風(fēng)格的再造，我國翻譯家玄奘的作品充分表現(xiàn)了這點(diǎn)。

（三）適當(dāng)?shù)４朔藱?quán)宜之策，為了保證論文翻譯準(zhǔn)確、流暢的傳達(dá)出原論文內(nèi)容，不得不放棄風(fēng)格的表現(xiàn)。

總之，一篇優(yōu)秀的論文翻譯除了要做到“忠”、“順”以外，更要做到“傳神”。